Etikettarkiv: dialog

Upphovsrätten och dess effekter pt.1

Sveriges Författarförbund sätter fokus på en mycket intressant tillika relevant aspekt av upphovsrättsdiskursen. Man varnar för att ”[f]örlagen agerar på ett sätt som dödar marknaden”. Problemet som man sätter fingret på är att förlagen genom sina avtal lägger beslag på kulturella rättigheter (ensamrätter) utan att nödvändigtvis göra verken tillgängliga på marknaden:

Samtidigt som marknaden alltmer fokuserar på allt färre titlar vill förlagen lägga under sig stora mängder böcker utan att ha några konkreta planer på att faktiskt tillgängliggöra dem.

Bland andra Bonnierförlagen har kommit med en e-bokssatsning och skickar ut avtal som vi har allvarliga invändningar mot. Ersättningsnivån är skandalöst låg och verken blir inlåsta utan att förlagen behöver göra något.

Det är mycket välkommet att Författarförbundet lyfter fram detta problem. När vi diskuterar upphovsrätt så är det viktigt att komma ihåg vad tanken bakom upphovsrätten är. En rimlig tolkning är att upphovsrätten ska syfta till att stimulera tillgången på kultur i samhället. Om den, avtalsvägen, används till att profitera (den ”skandalöst låg[a]” ersättningsnivån) på upphovsmännen utan att tillföra samhället verken i fråga så måste vi fråga oss om detta verkligen var tanken bakom upphovsrättslagstiftningen.

Är det verkligen rimligt att förlag (eller skivbolag) ska sitta på ensamrätter för verk som de inte tillgängliggör på marknaden? Och när man talar om att upphovsmän måste få betalt så måste man i ärlighetens namn ifrågasätta avtalen mellan upphovsmän och förlag. Därför var det med stort intresse jag läste dagens artikel från Författarförbundets ordförande Mats Söderlund där han ställer Bonniers avtal om e-böcker mot det avtal Google tagit fram.

Konflikten här ligger i att Bonnier vill förhandla om avtalet med Google om ersättning för e-böcker i Googles boktjänst men samtidigt i ganska hårda ordalag varnar författarna : ”[d]e författare som inte anpassar sig till villkoren kan söka andra förlag” för att ha synpunkter på avtalen om e-böcker. Författarförbundet, genom Mats Söderling, avråder författarna från att skriva på Bonnieravtalet. Varför? ”Bonniers utnyttjar sin dominerande position för att få avtal som ger dem rätt att sitta på författares texter utan att faktiskt göra något. Böcker låses in i upp till tre år utan att författaren får en enda krona.” Känns detta igen från musikbranschen?

Ledare i Tonsättaren, nr 3, 2007
Lika bra att säga som det är med en gång; de stora skivbolagen har varit extremt dåliga på att se de nya affärsmöjligheter som Internet möjliggjort. Denna fenomenala senfärdighet spelar fildelarna i händerna. Trots att skivbolagen redan för flera år sedan, på grund av dåliga strategier, missade chansen att skapa försäljningssajter fortsätter de att sätta sig på tvären när det gäller till exempel pod-casting (en internetbaserad prenumerationstjänst av radioprogram). Eftersom det är mycket besvärligt att få tillstånd att pod-casta musik gör hemmafixaren det ändå, och en ny marknad som inte betalar för nyttjandet av musikrättigheter växer fram. Skivbolagen blockerar därigenom inte bara möjligheter för kreativa radiomakare att försöka sig på att skapa ny spännande radio. De omöjliggör också för andra rättighetshavare, exempelvis tonsättare, att ekonomisera sina rättigheter. Att på detta sätt ”låsa in” rättigheter för andra rättighetshavare är rent ut sagt åt helvete. Därmed inte sagt att skivbolagen inte ska ha rimlig ersättning när deras rättigheter nyttjas.

Här finns tänkbara dialogpartner för Piratpartiet för en sansad diskussion om upphovsrätten. Det verkar finnas samförstånd bland författare och tonsättare om att verken låses fast av förlag och bolag, vilket inte bara förhindrar upphovsrättsinnehavarna från att starta egna affärsmodeller eller ta betalt, utan också har en hämmande effekt på samhällets tillgång till kultur.

Men är fri fildelning och kortare upphovsrättsligt skydd den självklara lösningen på problemet med inlåsning? Det faller sig naturligt att tillgången till kultur kommer öka med fri privat fildelning (sådan som inte sker i affärsliknande former) och kortare ensamrätter. Men frågan om ersättning är inte lika lätt att besvara. Här måste vi undersöka vilka modeller som redan vuxit fram och se hur författare och musiker/tonsättare agerat i relation till att deras verk finns fria att sprida digitalt. Det är viktigt att förstå att det inte finns ett svar och en lösning på ersättningsfrågan. Det fina med internet är att det möjliggör en lång rad olika intäktsströmmar och affärsmodeller för den som vill skapa finurliga lösningar för marknadsföring och betalningsmodeller.

Vad gäller böcker är det lätt att tänka sig att fysiska vanliga böcker kommer finnas kvar under överskådlig tid och att e-böcker inte kommer att ersätta vanliga böcker inom en snar framtid. Men om man läser en bok digitalt, kommer man då sedan köpa den som fysiskt exemplar? Det varierar nog men man kan tänka sig att det fungerar ungefär som med biblioteksutlåning eller privatutlåning av böcker eller böcker man köper på antikvariat. Det gynnar bokbranschen totalt att folk läser, lånar, byter och säljer böcker vidare. Eller vad tror ni? Kommentera gärna. Länka gärna.

Bokförlaget Baen har en bibliotekarie (First Librarian) till deras gratis filbibliotek, där folk kan ladda ned ett stort urval av förlagets böcker som e-böcker, som resonerar så här: (engelska)

How many people who read a book they like which they obtained from a public library never mention it to anyone? As a rule, in my experience, people who frequently borrow books from libraries are bibliophiles. And bibliophiles, in my experience, usually can’t refrain from talking about books they like.

And, just as important — perhaps most important of all — free books are the way an audience is built in the first place. How many people who are low on cash and for that reason depend on libraries or personal loans later rise on the economic ladder and then buy books by the very authors they came to love when they were borrowing books?

Practically every reader, that’s who. Most readers of science fiction and fantasy develop that interest as teenagers, mainly from libraries. That was certainly true of me. As a teenager, I couldn’t afford to buy the dozen or so Robert Heinlein novels I read in libraries. Nor could I afford the six-volume Lensmen series by ”Doc” Smith. Nor could I afford any of the authors I became familiar with in those days: Arthur Clarke, James H. Schmitz, you name it.

Did they ”lose sales?” In the long run, not hardly. Because in the decades which followed, I bought all of their books — and usually, in fact, bought them over and over again to replace old copies which had gotten too worn and frayed. I just bought another copy of Robert Heinlein’s The Puppet Masters, in fact, because the one I had was getting too long in the tooth. I think that’s the third copy of that novel I’ve purchased, over the course of my life. I’m not sure. Might be the fourth. I first read that book when I was fourteen years old — forty years ago, now — checked out from my high school library.

Jag säger inte att det här, eller Googles tjänst skulle vara de enda eller självklara lösningarna på ersättningsfrågan när fildelningen blivit legaliserad och ensamrätterna kortade. Jag säger inte heller att alla författare som känner oro för att Piratpartiets kulturpolitik inom upphovsrättsområdet skulle leda till ekonomiskt armod har fel och ska köras över. Vad jag snarare vill göra med detta inlägg är att bredda diskussionen och visa på problem som finns med befintlig lagstiftning och upphovsrätt (framförallt så som den avtalas kring) samt visa på alternativa sätt att resonera kring delning av digitala böcker. Jag återkommer med fler alternativa synsätt och modeller för att finna en balans mellan fri delning och möjligheter till intäkter.

Det förtjänar att sägas igen. Vi har ett ansvar för att ta upphovsmännens oro på allvar och resonera kring dessa frågor. Vi kan inte gömma oss bakom ”det är inte vår sak att svara på hur de ska få betalt”. Fildelning har funnits i över tio år och kommer finnas länge än. Men om vi vill förändra lagstiftningen kring fildelningen så har vi också ett ansvar att få med oss upphovsmän och andra i resonemangen. Detta inlägg ska alltså ses som ett steg i den riktningen. Det ska inte ses som ett försök att skriva vare sig författare eller förlag på näsan.

Och bara för att det finns författare som är redo att ompröva sin syn på det här med fildelning och internet, bara för att författarförbundetförläggarförbundet också har en sträng syn på illegal fildelning, så ska vi inte se allt som svart eller vitt. Vi bör söka samsyn där öppningar finns och försiktigt försöka närma oss varandra.

Uppdatering: Missa inte Linux pappas pappas intressanta artikel i Vasabladet.

Det missriktade förnuftets finger i luften

Jag har tidigare berört min syn på vi-och-dom-mentalitet, polarisering och brist på dialog. Men när jag läser Sakine Madons krönika i Expressen om krigspsykos i bloggosfären så vet jag inte vart jag ska vända mig längre.

Inledningsvis håller jag helt med Sakine om att krigsmetaforerna kan leda tankarna till Jehovas ”Vakna!”. Men i stället för att ta sin utgångspunkt i detta och resonera kring hur vi kan använda alternativa metaforer eller ett annat tonläge för att framstå annorlunda så använder Sakine resterande spaltutrymme till att kollektivt utmåla oss som är kritiska till utvecklingen som tokstollar.

Här hänfaller dessvärre Sakine till den raljerande ton som präglar krönikekolumnerna som egentligen går ut på att framställa skribenten som förnuftets röst som med fingret höjt i luften minsann ser igenom alla tokigheter som utspelar sig där nere.

För det första så är ”bloggosfären” knappast ett homogent kollektiv som leds av Falkvinge. Piratpartiet leds förvisso av Falkvinge men inom partiet ryms ett väldigt spektrum av åsikter och framtoning. Partiet har nämligen osedvanligt högt i tak och en av de egenskaper hos internet som vi vill bevara är just detta, att det ges utrymme och möjlighet för alla att framföra sin personliga syn och vinkel i samhällsdebatten.

För det andra så lämnar Sakine raskt bloggkollektivet och låter en av sina vänner representera medborgarrättsrörelsen. Det görs en poäng av hur fånigt Sakine tycker det är att kamraten slutat använda ICA-kort för att undvika att få sina köpvanor registrerade av ICAs Little Brother-system. Detta får ju stå för Sakine men jag förstår inte hur detta ska förklara den påstådda krigspsykosen i det kollektiv hon kallar bloggosfären. Men det är helt korrekt att företagens övervakning är ett fenomen som ryms i diskussionen om ett övervakningssamhälle. Det är enorma resurser som företagen lägger på denna typ av övervakning med samtycke från kortinnehavare och användare.

Nästa exempel som Sakine drar upp är övervakning i tunnelbanan och ”en del” som oroar sig för detta. Här diskuterar Sakine kameraövervakning på tunnelbanevagnarna och glömmer eller missar även de RFID-försedda färdbevis som även registrerar alla resor. Detta har i fallet Västtrafik Datainspektionen skarpt kritiserat. Men datainspektionen kanske lider av krigspsykos som de ådragit sig genom bloggning eller så? Nej, nu ska jag inte vara sådan. Det är mindre gliringar och mer dialog, just det! Sorry.

Vidare så drar Sakine upp kritiken mot HADOPI som ger fransmännen rätt att stänga av folk från internet utan rättslig prövning, något som många av oss fruktade skulle spilla över i telekompaketet utan tillägg som explicit krävde rättslig prövning. Detta anser Sakine är obefogad oro, eftersom det redan går att stänga av folk som ringer och talar om för operatören att de surfar på barnporr.

Kära rara Sakine. Om du vill framstå som förnuftets röst och tala allvar med oss som är måna om vår rätt till privatliv och rättssäkra, proportionella lagar, varför plocka fram barnporrkortet? Jag vågar påstå att jag talar för oss alla när jag säger att det inte är ett problem att polisen utreder barnporrbrott eller att operatörer stänger av abonnemang för folk som konsumerar sådant. Man kan redan bli avstängd från internet (få sitt abonnemang uppsagt) bland annat om man konsumerar barnporr. Ja. Och? Är det verkligen skäl för att inte kritisera lagförslag som syftar till att stänga av fildelare samt att de avstängda måste fortsätta betala för abonnemanget fast de inte kan utnyttja det? Utan rättslig prövning huruvida abonnenten verkligen fildelat skyddat material?

Det handlar om att nyansera debatten. Det gäller inte bara krigsrubrikproducenterna utan även de förnuftiga liberala ledaskribenterna. Man måste inse skillnaden mellan att ringa sin operatör och berätta att man surfar barnpornografi, och det att någon organisation påstår att man fildelat olagligt och får abonnenten avstängd utan prövning. Det vore förnuftigt att se gradskillnaden här.

Sedan kommer ett exempel med kamerorna på Möllevångstorget som påstås ha minskat allvarliga brott på Möllevångstorget. Så bra. Men för att inte brotten ska byta geografi så skulle vi väl i rimlighetens namn sätta kameror överallt? Eller är det så att brotten härstammar från plats, i detta fall Möllevångstorget, och hindrar man dem där så försvinner brotten? Då skulle man ju kunna riva eller spärra av torget lika gärna som att sätta upp kameror? Eller föreslå utegångsförbud? Uppdatering: Hittar via Opassande följande artikel: Övervakning har liten effekt på våldsbrott

Sedan är det ju ärligt om man även kan dra upp studier som visar att kameraövervakning inte nödvändigtvis minskar brott över huvud taget eller om samhällskostnaden överväger eventuella vinster.

Yttermera vidare så kommer en populär invändning om att vi (återigen som bloggkollektiv) gärna fläker ut vårt privatliv på bloggar och facebook. Andra har bemött detta (i mer eller mindre trevliga ordalydelser) och det enda jag har att tillägga är väl att vi som bloggar politiskt och ifrågasätter utvecklingen inom övervakningsområdet väl snarare tillhör de som är minst privata och snarare mest skriver om politik och inte så mycket om vårt privatliv.

Slutligen skriver Sakine om någon icke källhänvisad studie som undersökt en grupp personers inställning till konspirationsteorier psykologiskt och antyder att vi är konspirationsteoretiker. Jag skulle kunna kontra med att ni som tror att internet är till för barnporr och att vi som värnar detta nätverk skulle understödja barnporren och andra brott ser en rätt konstig och dåligt underbyggd konspiration där. Men jag påminner mig själv om att stötta och resonera, föra dialog, inte ställningskrig. Så jag avböjer. Eller det kanske är för sent förresten. Nåja.

”[K]rigsretoriken förlöjligar, och sekterismen skymmer sikten” blir Sakines slutord. Där är vi helt överens. Om än jag ser sekterism och löjlig retorik på fler håll.

Eftersom denna diskurs syns mig fattig på kärleksbudskap så får mina slutord bli en stöld av the late great Gärdestad.

Jag vet en vän som bor i huset intill
Och hon har lovat mej allt va jag vill
mmmhm..
jag vet en vän, som är lika blåögd som jag
vi borde få det bra

när mina fingrar inte känner mer
när mina ögon inte längre ser
när livet vänder
ska jag ännu be
(come give me love, come give me love)

kom ge mej världen
kom ge mej fred
kom sänk ditt huvud
och lägg dej ner
kom ge mej kroppen
kom ge mej allt som du har
och jag ska stanna kvar

jag vet ett rum långt in dit vi brukar gå
om vi ska gömma oss, bara vi två
mmmhm… jag vet en vän, som är lika mörkrädd som jag
vi gjorde slut idag

när mina öron inte längre hör
när bladen faller och en stjärna dör
när livet vänder
ska jag ännu be (come give me love, come give me love)

kom ge mej solen
kom ge mej hav
kom ge mej jorden
vi lever av
kom ge mej kroppen
kom ge mej allt som du har
och jag ska stanna kvar
mmm…

kom ge mej sommar
kom ge mej liv
kom ge mej kärlek och livs motiv
kom ge mej kroppen
kom ge mej allt som du har
och jag ska stanna kvar
mmm…

kom ge mej sanning
kom ge mej tid
kom ge mej kunskap
kom ge mej frid
kom ge mej doften
kom ge mej allt som du har
och jag ska stanna kvar
mmm…

(kom ge mej världen
kom ge mej fred
kom sänk ditt huvud
och lägg dej ner
kom ge mej kroppen
kom ge mej allt som du har
och jag ska stanna kvar)

om mina öron inte längre hör
om svalor faller och en stjärna dör
när livet vänder
ska jag ännu be

kom ge mej världen
kom ge mej fred
kom sänk ditt huvud
och lägg dej ner
kom ge mej kroppen
kom ge mej allt som du har
och jag ska stanna kvar

ng